Darstellende (Reit-)Kunst

     

 Museums-Fundstücke

(english here!)







Das Pferd des Phidias / The Horse of Phidias / Il cavallo di fidia / Cavallo in bronzo dal Vicolo delle Palme

  

 

 

 

Bei unserem Rom-Aufenthalt im Mai 2012 stolperten wir eher zufällig in eine Ecke der Kapitolinischen Museen, versteckt hinter den Stellwänden der "Lux in Arcana"  fanden wir dort eine bronzene Pferdestatue.

Bei ihrem Anblick war mir sogleich klar, dass dies bei weitem die schönste, vielleicht auch die älteste Darstellung einer Schulparade ist! Diese Haltung des Pferdes  tritt auf beim Übergang aus dem hochversammelten Stand zum Stand auf den Hinterbeinen in einer sehr tiefgesetzten Levade: hierzu muß das Pferd die Hinterhand sehr tief beugen und die Vorderbeine in die Luft erheben. Führt der Reiter diese Lektion perfekt aus, erscheint im Übergang die Schulparade, bei der zunächst ein Vorderbein erhoben und angewinkelt wird. Eine jahrelange Gymnastizierung des Pferdes ist nötig, um diese Art der Levade zu erreichen! So verwundert es nicht, dass es Phidias und seinem Auftraggeber einiges wert war, diese Phase darzustellen! 

Heute wird von den forschenden Reitern immer mehr Wissen der alten Reitkunst  "neu"-entdeckt: so hat diese neu wiedergefundene Übung erst in 2011 von den Reitern der Akdemischen Reitkunst den eigenständigen Namen "Schulparade" bekommen ( s.a.: knighthoodoftheacademicartofriding)), obwohl sie sehr alt sein muss, denn ohne diesen Übergang ist keine tiefgesetzte Levade möglich. Durch meine Entdeckung wird demnächst vielleicht jemand in den alten Schriften auf den damaligen Namen für die Schulparade stoßen, wer weiß?

 

 

 
Schulparade / School-Halt / Arrêt d'école / Arrêt sur les hanches
 

     Neue Bilder 2015 hier 
 

 

 Die Statue wurde 1849 in Rom Trastevere   unter diesem Haus    ausgegraben, und vor einigen Jahren  unter Sponsoring eines italienischen Galopprennverbandes restauriert. Einige Autoren vertraten die Ansicht, sie stelle eine Art Carirere, den Startsprung der Galopper, dar.

  Sie wurde geschaffen in Griechenland um ca. 500 v.Chr., möglicherweise vom Bildhauer Phidias. Wer weiß, vielleicht gab es damals eine ganze Allee wunderschöner Reiterstatuen im antiken Griechenland während der Blüte der damaligen Reitkunst, von denen jede einzelne eine andere Phase der Hohen Schule Ausbildung darstellte?

 Leider war Bronze  immer sehr begehrt und leicht einschmelzbar und das Pferd des Phidias hat wohl nur deshalb überdauert, weil der damalige Eigentümer es sehr gut versteckt hatte!

 

Beim zweiten Besuch der Schulparadenstatue im Mai 2015 hatte ich Gelegenheit, einige Messungen vorzunehmen:

Länge des Pferdes vom Sitzbeinhöcker zum Buggelenk: 150cm; Höhe des Widerrists über dem Erdboden: 140cm, Strecke von der Mitte des lateralen Hufsohlenrandes bis zum Widerrist: ca. 150cm: ein wirklich quadratisch gebauter Hengst! Brustbreite: 42cm.

Länge des Röhrbeins: 30cm. Länge und Breite des Vorderhufabdrucks: je 10 cm.

 Wir entdeckten wieder, dass nicht nur der Sattel mit Reiter ausgeschnitten waren, sondern auch Schlauch und Hoden, aber nicht auf dieselbe Art wie der Sattel (wohl zu einem späteren Zeitpunkt?).

 Während des exzellenten Abendessens im Restaurant über der Fundstelle (damals wurden übrigens  auch ein Teil eines übergroßen Bronzestiers und die Marmorstatue eines griechischen Athleten entdeckt) erfuhren wir vom Besitzer ein paar Fakten: der Keller, in dem die Kunstschätze 1849 entdeckt wurden, ist 80 Jahre älter als das Kolosseum, das Haus ist Roms  ältestes mit unveränderter Struktur und wurde ca. 1075 n.Chr. erbaut!

 Er hatte von den Forschern eine andere Theorie gehört: Nach dem Sieg über die Perser ließ Alexander der Große vom Bildhauer Lysippos (4.Jhdt. v.Chr.) ein Denkmal für die 24 gefallenen Generäle, dargestellt zu Pferde, erbauen. Dieses Denkmal wurde nach der Unterwerfung Griechenlands von Quintus Cecilius Metellus "Macedonico" gestohlen und nach Rom gebracht Dort wurde es zuletzt beschrieben im 5.Jhdt. n.Chr. von einem Pilger, der dabei auch ein Pferd auf 3 Beinen stehend erwähnte.

 Weil wir direkt neben dem offenen Kellereingang saßen, schmeckte uns das Essen gleich doppelt so gut!

 Eine dritte Theorie auf der italienischen Wikipediaseite vermutet Aegias, Phidias' Lehrer als Urheber.


weitere Ansichten/Artikel:

http://www.illaboratoriosrl.com

http://www.repubblica.it

http://www.arsetfuror.com

http://roma.repubblica.it/multimedia


https://it.m.wikipedia.org/wiki/Cavallo_in_bronzo_dal_vicolo_delle_Palme

http://www.ristorantespiritodivino.com/


 

Ein Gruß aus Neapel

 

Unter den über tausend absolut lebensechten Figuren der neapolitanischen Weihnachtskrippe (um 1750, gefertigt in Neapel) findet man mehrere Reiter auf hoch ausgebildeten Pferden: eine Levade, ein Terre-a-Terre, eine Passage, eine Galopp-Pirouette sowie der abgebildete Sarazene(?) in einer perfekten Schulparade, Lektionen wie die Künstler sie wohl tagtäglich in ihrer Heimatstadt Neapel, lange Zeit Sitz einer der besten Reitakademien der Renaissance und des Barocks, beobachten konnte.  Hier war Antoine de Pluvinel ausgebildet worden, hier entwickelte er Federico Grisones  Lehre von der schonenden, gewaltfreien Ausbildung der Pferde weiter.

 Eine figürliche Darstellung der Schulparade direkt aus dem Neapel dieser Zeit war mir bisher nicht bekannt!

(im Palau March Museo, Palma de Mallorca)



Links:


andere Bilder von der neapolitanischen Krippe in der Bildergalerie!



 

Türkische Schulparade


 Thomas Allom überliefert uns eine Schulparade aus Konstantinopel (heute Istanbul) von ca.1835:


Für eine Ansicht des ganzen Bildes  hier klicken
































Philips Wouwerman, Army Camp, c. 1660 - 1670 (Mauritshuis, Den Haag, Niederlande)






























Philips Wouwerman












Philips Wouwerman












Philips Wouwerman















Philips Wouwerman











Lebhafte Szene vor einem herrschaftlichen Haus, die Damen mit ihrem Gefolge beim Aufbruch zur Reitjagd. Kupferstich von Jean Moyreau von 1738 nach dem Gemälde von Philips Wouwerman (1619-1668).

Moyreau fertigte viele Kupferstiche nach Bildern großer Maler , aus den 500 bis 1000 Bildern, die Philipps Wouwermans zugeschrieben werden, entstanden so über 80 Kupferstiche, die zur  Erstellung von Hiunderten von Abdrücken dienten und einige inzwischen verschollenen Gemälde überliefern.

Zu beachten ist, dass viele, zumindest der heitigen Reproduktionen häufig seitenverkehrt dargestellt werden: man muss sich daran orientieren, dass die meisten Männer Rechtshänder sind und deshalb das Schwert links tragen, und auch die Zügel in der linken Hand!







 



Philips Wouwerman















Gemäldegalerie, Berlin










Philips Wouwerman













Kupferstich von Jean Moyreau nach Philips Wouwerman














Philips Wouwerman














Philips Wouwerman














Philips Wouwerman,Museum of fine Arts, Budapest, Ungarn













Feldlager (Philips Wouwerman)














Zu viel getrunken (Philips Wouwerman)













Kupferstich von Jean Moyreau nach Philips Wouwerman



















Kupferstich von Jean Moyreau nach Philips Wouwerman










Kupferstich von Jean Moyreau nach Philips Wouwerman






















Kupferstich von Jean Moyreau nach Philips Wouwerman




























    Indische Schulparade


In der online Datenbank des Rijskmuseums Amsterdam findet sich diese Schulparade aus Indien um 1577:



 webAdresse hier











   Schulparaden im Kampf

Ebenfalls aus der Datenbank des Rijksmuseums Amsterdam:














Tiepolo




Zeichnung von Leonardo da Vinci




















Hier meine neuesten Schulparadenfunde aus der online Datenbank des British Museum, London:




Römischer Siegelstein aus Glaspaste, 3. bis 1. Jhdt. v. Chr.

 














 















Auch der Parthenon-Fries (zum großen Teil im British Museum zu sehen) wird dem Bildhauer Phidias zugeschrieben.



Das linke Pferd befindet sich in einer Schulparade.
























In der französischen Joconde Datenbank fand ich folgende Darstellungen:






             
Übung zur Schulparade  






























































































































Schulparade aus Antwerpen







Unvollendetes Bild von Pieter Paul Rubens, 1577 - 1640; ( Rubenshaus, Antwerpen)















 

Indianische Schulparade






George Catlin: The Running Fox on a Fine Horse - Saukie; 1861/1869 ( Nationale Kunstgalerie, Washington, USA)










Offizierspferd in der Schulparade






Statuette im Palazzo Venezia, Rom

























Hier gleich  zwei SPs vor dem Streitwagen: vorn eine gebogene, hinten eine gerade:



Foto H.-P.Haack












 

Man beachte die Zügelführung, eine andere Art 3:1 zu führen: der linke "Trensen"zügel wird von Daumen und Zeigefinger der rechten(!) Hand gehalten, der rechte "Trensen"zügel von der linken (!) Hand! !

 























aus der Tang Dynastie





Théodore Géricault (1809 - 1824)

 









1753, gestochen von Jean Daullé ?, gezeichnet von Philibert Benoît de La Rue ?


Nestier zeigt uns hier eine Schulparade in wunderbarer Leichtigkeit.

 

Er nutzt den Guerinieresitz: die Zügelhand steht aufrecht mit nach vorn zeigendem Daumen (wohl mit ca. 10° minimal supiniert); die Gerte endet innerhalb der Hohlhand des Reiters.

Seine Beine hält der Reiter vor dem Pferd.

Zur Erzeugung der Schulparade zieht er die Schulterblätter stärker zusammen und weiter nach unten, hierdurch wird das Brustbein des Reiters deutlich nach vorn geschoben; er entlastet den mittleren Rücken des Pferdes durch leichtes Anheben der Ferse, und den oberen  Brustkorb des Pferdes durch den beidseitigen Bügeltritt, welcher die Oberschenkel des Reiters öffnet. Mit der Zügelhand übt er einen leichten Pinky-Pull aus, was zum einem Abkippen des Reiterbeckens nach hinten führt. So wird der Reiterrücken zum Ebenbild des Pferderückens: Aufrichtung der Vorhand mit Abkippen des Beckens.

Er zeigt hier die spezielle, sehr schwierige Zügelführung zur Unterstützung der Rechtsbiegung beim noch nicht gut ausgebildeten Pferd: er führt den rechten Kandarenzügel, wie 20 Jahre vorher von Gueriniere beschrieben, mit der tiefgestellten rechten Hand. Erschwert wird die hierfür notwendige Präzision der Zügeleinwirkung hier noch durch eine Kandare mit sehr kurzem Unterbaum, die durch die Reduktion des Zügelwegs schon ein minimales Anziehen des Zügels einwirken lässt. (Ein Reiter, der erst seit wenigen Jahren akademisch reitet, sollte bei Problemen mit der Rechtsstellung seine Pferdes lieber in den Linkshändersitz wechseln, um weiter einhändig reiten zu können, vor allem, wenn er eine Kandare mit ungbrochenem Mundstück verwendet!)

Abweichend von den Darstellungen in Guerinieres „Ecole de cavalerie“ hält er die Gerte abwärts (in Skistockposition) und führt den rechten Kandarenzügel zwischen Ring-und Mittelfinger. Die Gerte liegt am Oberschenkel an, um an der Gertenhand so wenig Pronation wie möglich zu erzeugen und der Hand etwas mehr Bewegungsfreiheit über dem Gertenende zu verschaffen. Diese Gertenhaltung erschwert ein Rechtsstellen noch zusätzlich, da die Gerte nun nicht mehr an der linken Halsseite, von sich weg biegend eingesetzt werden kann.

Das Seil, das als zweites Zügelpaar dient und gerade nicht benutzt wird, ist interessanterweise an einem gesonderten Nackenriemen mit Verbindung zum Auge (= Einhängepunkt der Kette) befestigt. Bei gleichstarkem Anziehen beider Zügelpaare wird hiermit die Hebelwirkung des Unterbaumes vollständig neutralisiert.


(alter Bericht über Nestier hier)



















Natürliche Haltung des Wildpferdes




Video von der website von  Dr. Brian Hampson  und Prof. Chris Pollitt.

Ich traf Brian bei seinen hochinteressanten Vorträgen zur Hufgesundheit bei wild lebenden Pferden im australischen Outback auf der 7. Huftagung der  DHG in Leipzig





Guter Artikel hier Feine Hilfen


Ein wunderbares Lehrvideo über die Schulparade findet sich hier:  School-Halt










Andere starke Paraden



Die initiale leichte Längsverschiebung des Pferdeschwerpunktes nach hinten, wie wir sie beim anfänglichen Stellen und Biegen an der Hand produzieren, könnte man als Achtel-Schulparade bezeichnen.




  Die nächste wäre dann schon eine Viertel-Schulparade:



Persische Gürtelschnalle, 2. bis 3. Jhdt. n.Chr. ( British Museum, London, Great Britain)      











Diese starke Parade im Stehen, noch ohne Absenken der Hinterhand, verdient dann vielleicht die Bezeichnung halbe Schulparade:



Stempelabdruck auf einem Lehmziegel  aus der Stadt Ur in Mesopotamien (3000 bis 6000 Jahre alt!)

(British Museum, London, Great Britain)













 

 

 


Die Schulparade als politisches Ausdrucksmittel




      Die "Abreise eines Würdenträgers aus Middelburg" von Adriaen Pietersz van de Venne, ein Gemälde von 1615, zeigt wohlhabende, einflussreiche  Bürger,  die entsprechend  gute Pferde besitzen.  Da eine tiefe Levade den Adeligen vorbehalten war, wählten sie die Schulparade als  die Lektion , die der Levade am nächsten kommt, um sich darstellen zu lassen. (Reichsmuseum, Amsterdam, Niederlande) . 
















Der "Einzug von Maurits in Den Haag, 1594" von  Christiaan Lodewijk van Kesteren, geschaffen um 1853 - 1861, zeigt eine Schulparade mit der umgekehrten Symbolik: Maurits von Nassau Oranje, späterer Prinz von Oranien,wird hier als Diener der Niederländischen Republik, eher als Bürger also, dargestellt. 
 Ob es eine entsprechende Vorlage aus dem 16. Jhdt. gab? Oder hatte der Künstler tatsächlich noch ein lebendes Vorbild gefunden? (Reichsmuseum, Amsterdam, Niederlande)










Napoleon Bonaparte in Austerlitz
















 

Dass Napoleon sich mehrfach nur in der Schulparade abbilden ließ, kann man zumindest anfangs als Demonstration seiner Volksnähe und gegen den alten Adel auffassen. Er ließ sich deshalb zur Propaganda seiner Verdienste bei der Alpenüberquerung  „am liebsten auf einem wilden Pferd“ darstellen (in Wirklichkeit hatte er die Alpen auf einem Esel überquert). Dies konnte der Maler, um eine zu enge Assoziation mit der Adels-Levade zu vermeiden, nur als Steigen des Pferdes realisieren (Bild), das hierdurch fortan modern, fortschrittlich, gesellschaftsfähig und erstrebenswert erschien.Wie man heute aber wieder weiß, führt die Erziehung zum Steigen zu einer starken, anhaltenden Qualitätseinbuße bei Schulparade und Levade, oder verhindert diese Lektionen gleich ganz. So hatten die Propagandamittel Napoleons also auch einen ganz direkten Einfluss auf die Verschlechterung der Reiterei zusätzlich zum Verlust der meisten guten Reiter und Pferde in und nach der frnz. Revolution!

 

Es ist also nicht verwunderlich, dass die Schulparaden im Verlaufe des 19. Jhdts. immer weiter degenerierten und die Levade fast ganz aus dem Wollen, Wissen und Können der Reiter verschwand und zu einer Zirkuslektion verkam.




Eine exzellente Darstellung des extremen Bruchs in der Reiterei gelang den Bildhauern A.D. von Fernkorn/Franz Pönninger und Ernst Hähnel 1874 mit dem Reiterdenkmal-Paar auf dem Braunschweiger Schlossplatz: Beim Vorbeikommen freue ich mich immer wieder, wie deutlich meine Pferde und ich uns mit unseren kleinen Erfolgen schon an die Reitweise des Alten angenähert haben! (Der Vater links mit supinierter Handhaltung und deshalb entspannterem Bauch: siehe auch Seite "Forschung"  hier

 

 

von User:Brunswyk (User:Brunswyk) [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) oder CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)], via Wikimedia Commons
 

 













Die zunehmende Degeneration der Schulparade im 19. Jhdt.






























Statue des Königs Leopold I. von Belgien, errichtet 1863 auf dem Leopoldsplaats, Antwerpen (Photo © www.aviewoncities.com)








Mit dieser Skizze hat Pablo Picasso für uns festgehalten, was um 1905 in der Erinnerung der Menschen noch vorhanden war: oben rechts die schwache Erinnerung an die Schrittpassage (= echter spanischer Schritt), s.u..

(Nationale Kunstgalerie, Washington, USA)





 

 








Schulschritt = Schultrab = Schrittpassage?


 

Für La Broue (1595) ist der "pas d'escole" wirklich ein Schritt:

"Der pas d'escole soll sein: zurückgehalten ("adverty"), verkürzt, und leichtfüßig, im Unterschied zum regellosen und schleppenden Schritt im Gelände oder beim Bummeln vor und nach der Lektion." (I/S.103)

 Gueriniere schreibt nur: "Die Bewegung im Schulschritt ist taktmäßiger, abgekürzter und vereinigter als im Feldschritt." Er gibt an einer Stelle die Anweisung, aus einem verkürzten Schulschritt in eine Passage zu wechseln (ohne anzugeben, ob Schritt- oder Trabpassage gemeint ist).

Beide meinen also ziemlich sicher einen versammelten, viertaktigen Schritt.


Prizelius (1777) schreibt dagegen: "Von dem normalen Schritt unterscheidet man den Schulschritt, welcher sehr unschicklich mit diesem Namen belegt ist, und eigentlich Schultrab genannt werden müßte: denn er besteht in einem zusammengenommenen kurzen Trabe. Der einzige Unterschied zwischen dem Trabe und dem Schulschritte besteht darinn,  daß dieser langsamer, kürzer und vereinigt ist, im übrigen sind sie sich einenader völlig gleich. Bey beyden bemerket man zween Zeitpunkte und eine Zwischenzeit, da man bey einem Schritte deren mehrere annehmen muß. Viel schicklicher benennen einge diesen Gang bloß mirt der "Action", und sagen, wenn das Pferd einen Schultarb gehet,es "gehe in Action", ....

Diese Erklärung deutet auf einen Bedeutungswechsel des Wortes "Schulschritt" um ca 1750 herum hin, und damit würden auch Ridingers und Eisenbergs Darstellungen erklärt werden, die ja eine Trabaktion mit Schulschritt bezeichnen. Ein Übersetzungsfehler?  "pas d'ecole" kann ja genauso gut "Schulschritt" wie "Schultritt (also Trab)" bedeuten.

Sauniers "passage au pas" kann allerdings nur mit "Schrittpassage" übersetzt werden kann. Hier hat Saunier den anderen Weg gewählt: Der stark versammelte Trab auf den Hanken ist so langsam, dass er ihn als Schritt bezeichnet, obwohl er zweitaktig bleibt. Damit würde er dann wohl mit den Worten Guerinieres "Passage im Schritt" vielleicht das bezeichnen, was Prizelius Schultrab nennt? Dann wären ab ca  1750 "Schulschritt", "Schultrab" und "Schrittpassage" ein- und dasselbe, oder zumindest sehr ähnlich?





Ridinger, 1760








Ridinger










Schulschritt: Baron von Eisenberg, 1746, in  "Wohleingerichtete Reitschule oder Beschreibung der allerneuesten Reitkunst"

(zitiert aus dem Lehrvideo "School Walk" von Bent Branderup, HIER 














Im "L'Art de la Cavalerie" von Gaspard Saunier: Er schreibt ausdrücklich von der "Passage im Schritt".

 

"Passage" und  "Passege"und das "Seitwärts",


 

Der von Grisone, Broue und Pluvinel benutzte Begriff "Passege/Passeige" kommt von "spazieren", auf italienisch: "passegiare"(= spazieren). Erst William Cavendish/Newcastle änderte den Namen in "Passage": von diesem Zeitpunkt an wird fast nur noch dieser Name verwendet.

Der Begriff  "Passege" wurde für zwei verschiedene Sachverhalte verwendet: A. für das Seitwärtsgehen des Pferdes in einem sehr versammelten Gang: Lässt man das Pferd seitwärts gehen, mit einer starken Abstellung von ca. 80°, ensteht manchmal eine Diagonaliserung des Schrittes, der somit zweitaktig wird (Normalschritt: viertaktig). Bedeutung B: Geradeaus-"Spazieren"
Leider wird der Begriff "Passege/Passage" also nicht immer nur für das Seitwärts, sondern auch für eine Bewegung geradeaus verwendet (so wird in der deutschen Übersetzung des Pluvinel "Passeige" gelegentlich sogar mit "Promenieren" übersetzt).

 Während Saunier mit dem Zusatz "Schritt" darauf hinweist, dass er eine Schrittpassage meint, spezifiziert Gueriniere leider fast nie genau, ob Trab oder Schritt, und auch nicht, ob geradeaus oder seitwärts gemeint ist. So hat denn Daniel Knöll in seiner Gueriniere-Übersetzung von 1791 immer „Spanischer Schritt“ gewählt („Spanischer Tritt“ wäre die Alternative für den Trab gewesen).

Zitate: 

 

Broue (1595): "Passege: Gangart in einem zurückgehaltenen und abgekürzten Schulschritt sowohl in den Volten (damit meint er auch Karrees) als auch im Geradeaus." (I/S.10) und: "... wenn das Pferd auf der Volte passegiert, wird seine Aktion immer unterstützt durch ein Vorder- und ein Hinterbein auf der Erde, während die anderen beiden in der Luft sind...."(= diagonalisierte, zweitaktige Aktion) (II/S.97).

Er meint mit Passege die Schritt-Passege, die manchmal nur als leichtes Kruppeherein, aber  häufig als 80°-Seitwärts ausgeführt wird.

Beim ihm hat das Wort "Passage"  eher die Bedeutung "passieren", z.B. für eine Strecke, die im Mezair oder in Courbetten zurückgelegt wird.

Pluvinel ( vor 1620): Die richtige Passeige ist ein abgekürzter Schritt, den das Pferd etwas lebhafter als den normalen Schritt macht, aber weniger lebhaft als den Trab (hier ist nicht von einem 2-Takt die Rede).

Newcastle (1658) schreibt von der "Schrittpassage, welche die Aktion des Trabes hat" und vom "Schritt, welcher die Aktion des Trabes hat", aber auch von einer Passage im Trab.

In seinem zweiten Buch (1667)  benutzt er die ersten beiden Male das Wort "Passege", danach nur noch das Wort "Passage".

   In seinem Wörterbuch steht allerdings folgende Definition der Passage:„Ein Pferd passagieren lassen heißt, es im Schritt oder Trab auf 2 Hufschlägen... und seitwärts zu führen, so dass seine Hüften eine parallele Spur zu der Spur der Schulter ziehen.“ Er sieht den diagonalisierten Schritt als Ergebnis des Seitwärtsgangs (bei ihm z.B. mit der Kruppe zum Pilaren, der dieselbe Abstellung von ca. 80° hat wie Guerinieres Croupe-au-mure). Er schreibt: „Wenn die Vorderbeine kreuzen, greift das innere Hinterbein aus, und wenn die Hinterbeine kreuzen, greift das innere Vorderbein aus: das ist dann eine Trabaktion (Zweitakt).“


In ihrem Kapitel „ Über das Geradeaus-Passegieren und wann und wo es anzuwenden ist“, schreiben N. & L. Santa Paulina (1696)im L'Arte de cavallo, S.96: "Es gibt vier Arten, ein Pferd zu passegieren....  Man kann im Schritt passegieren, das bedeutet, dass es wie im Trabe die Hinterbeine und die Vorderbeine anhebt, aber nicht in ganz exakt demselben Moment wie im Trab, sondern mit einer unspürbaren Pause vor der Bewegung des anderen Beines,  das Pferd hebt das Vorderbein höher als das Hinterbein, und wenn das andere (Paar) in gleicher Höhe gehoben wird, spricht man hier von der Passegio, die, auch wenn sie nicht so anmutig ist wie im Trabe, trotzdem majestätisch und angebracht für einen Fürsten ist.“

Gueriniere (1733) schreibt: "Die Passage, die man vorher Passege nannte (von dem ital. Wort Spassegio, welches Spaziergang bedeutet) ist ein abgemessener Schritt oder Trab. Das Pferd muss in diesem Gang seine beiden, wie beim Trab überkreuz und einander entgegengesetzten Schenkel längere Zeit in der Luft halten als im gewöhnlichen Trab, so, dass es bei jedem Schritt nicht mehr als einen Schuh vorwärts geht: nämlich, das der in der Luft befindliche Schenkel dem auf der Erde stehenden vorgreift."

Saunier (vor 1748) benutzt als erster (?) den Begriff "Schrittpassage". 

Eisenberg (1748) spricht vom

a. "Schritt des Pferdes, das wohl abgerichtet ist und seine Beine kreuzweise miteinander aufhebt, der kurz und abgemessen, im Gegensatz zu dem des Brauchpferdes, welcher niedrig, lang und langsam   ist."  

b.: "passager un cheval" heißt: ein Pferd im Tritt auf zween Fußstapfen passagiren, indem man es an einer Mauer queer oder nach der Seite gehen läßt, daß es des Reiters Schenkel weichet, und die Groppa einhält, so, daß die Hanke und Schultern zwo Parallellinien machen (s. Traverser),                             

c. "passager par le droit" [geradeaus;DA] ist vom vorigen Passagiren unterschieden, wird aber auf wenigen Reitschulen gefunden, weil es einem Pferd schwer beizubringen ist. Dergleichen Pferde sind zu öffentlichen Einzügen, wie auch zu Roßballetten und anderen Solennitäten zu gebrauchen.

d. "longeur, passager un cheval des sa longeur" heißt, ein Pferd auf den engen Volten in zweyerlei Hufschlägen gehen lassen, daß, indem die Groppa des Pferdes in der Runde ist, die Länge des Pferdes bey nahe den halben Durchschnitt der Volte machet, und immer zwischen zween Schenkeln bleibt, ohne daß die Groppa ausfällt und die Schule verfälscht.

(Das würde entweder für eine Schrittpassage sprechen, oder aber dasselbe Mysterium darstellen, das ich im folgenden Abschnitt anspreche).

Das Wort Passagieren wird von ihm nur für den Schwebetrab gebraucht.



In der französischen Grisone (1550)- Übersetzung von Sébillet aus 1579 ist das "Incavallare" (=Seitwärtspassege) in der "Mezza Volta" (= Demi-Volte) nach links während des Kreuzens der Vorderbeine abgebildet:


Das Wort "Incavallare" bedeutet das Seitwärtsreiten in einer normalen Volte (d.h. mit der Kruppe zur Mitte).  Vielleicht wäre dieses Wort als eindeutige Bezeichnung für das 80°-Seitwärts am besten geeignet?  Das Gegenstück,  die Kruppe heraus in 80° Abstellung auf dem Renverskarree, würde man dann als "Excavallare" bezeichnen.  Dieses Wortpaar wäre dann nie in Gebrauch gewesen für Schrittpassage oder Trabpassage oder Promenieren, und auch nicht für die bisherigen Seitengänge Kruppeherein und Kruppeheraus.
( Der Reiter ist ziemlich sicher Rechtshänder, erkenntlich an der Schwertposition, er benutzt hier aber den Linkshändersitz!).
 






Auch Fiaschi zeigt ein Bild vom Seitwärts:












Im Dictionnaire de Manege von 1741  LINK (S. 761 im PDF/S.165 im Dictionnaire)  fand ich folgende Einträge:

PASSAGE: Die Passage, ausgeführt nach den gewöhnlichen Proportionen und Abständen ist das einzige Mittel ein Pferd an alle Arten der Lektionen anzupassen und die beste Lektion die man ausführen kann, nachdem man dem Pferd beigebracht hat: gut von der Hand zu gehen, zu halten und zu wenden. Sie nutzt allen Proportionen und Distanzen die der Reiter für notwendig erachtet: sei en sie vorwärts, rückwärts, seitwärts, wenig oder viel, beim Wenden mehr oder weniger Handeinsatz, im Vergrößern oder Verkleinern, beim Vorwärtstreiben mit einem oder beiden Schenkeln, je nachdem wie es sein soll, auf einer Hand genauso wie auf der anderen.

Die Passage entsteht, wenn das Pferd beim Wenden oder Gehen zur Seite die Beine kreuzt, und zwar die hinteren etwas weniger als die vorderen; um eine Voltenpassage auszuführen, müssen die Vorderbeine einen Kreis etwas nah an der Länge des Pferdes und die Hinterbeine einen anderen der kleiner ist machen.

[….]

PASSAGIEREN: Das Pferd im Schritt oder Trab promenieren; ein Pferd auf den Volten passagieren; eine Volte passagieren;manche sagen: passegieren, aber passagieren ist das gebräuchlichere Wort.



PASSEGER: Ein Pferd im Schritt oder Trab seitwärts auf 2 Spuren zu reiten, so dass die Hinterhand eine Spur parallel zu der der Schultern zieht. Das passegieren im Trab macht man noch nicht lange; das Wort passegieren bedeutet eigentlich, ein Pferd im Schritt auf  2 Spuren, zwischen zwei Schenkeln zu spazieren. Man sagt auch: ein Pferd passegieren oder promenieren.

Man passegiert ein Pferd auf gerader Linie und auf Volten. In diesem Sinne wird es weniger gebraucht als passagieren.

Man passegiert ein Pferd auf zwei Linien entlang einer Mauer oder einer Hecke. Man passegiert auch auf Volten seiner Länge, indem man es seitwärts um die Mitte führt, wobei es in die Volte sehen soll und die schultern vor der Kruppe gehen sollen. In beiden Fällen soll das Pferd die Beine extrem chevalieren [aus dem ital. incavallare wurde zunächst frz. enchevaler, dann chevaler; DA], das heißt, dass das äußere Vorderbein das innere jedes zweite Mal überkreuzt oder über es setzt. In der Passege ist die Bewegung des Pferdes im Schritt und im Trab dieselbe, im Trab aber lebhafter.

Die Passege geradeaus ist eine Lektion, die in Frankreich selten benutzt wird, aber häufig in Italien und noch mehr in Deutschland. Man wählt hierfür ein Pferd ohne Feuer, aber mit viel Bewegung. Man lehrt es in der Passege geradeaus zwei Beine gleichzeitig zu heben, ein Vorder- und ein Hinterbein, wie ein Andreaskreuz. Beim Absetzen der beiden Beine hebt es im Wechsel die beiden anderen und hält sie lange in der Luft, in gleicher Stärke und gleich lange, wobei es nicht mehr als einen Fuß [= 30cm;DA] Terrain gewinnt. Die Schönheit der Passege besteht darin, die Beine lange in in der Luft zu halten. Die Bewegung der Beine in dieser Passege ist dieselbe wie die im Schritt oder Trab, denn sie bewegen sich in der selben Ordnung. Der einzige Unterschied ist der, dass sie in der Passege geradeaus länger in der Luft gehalten werden.

Pferde, die in dieser Lektion und in der Piaffe sicher sind, eignen sich für das Caroussel oder für öffentliche Zeremonien.

Der Unterschied zwischen Piaffe und Passege besteht darin, dass, wenn das Pferd von Natur aus piaffiert, es die Beine nicht so lange in der Luft behält, wie in der Passege geradeaus.

Man braucht eine große Kunstfertigkeit für die Passege geradeaus und das Pferd dafür mindestens zwei oder drei Jahre in der Manege; und wenn zwei von sechs Pferden gelingen, ist das schon viel!"






Man könnte für das 80°-Seitwärts also auch den Begriff inchevalieren bei Bedarf dann exchevalieren.  (La Broue benutzt das Verb "chevaler" als Synonym für das einfache "Übertreten". Dieses Wort enstand aus dem ital. "incavallare", das in der frz. Übersetzung zu "enchevaler" wurde, was beides dasselbe, nämlich 80°-Seitwärts mit der Kruppe zur Mitte der Volte bedeutet.  Später sagte man in England von einem Pferd, es sei ein "chevaler", wenn es häufig oder ständig bei Aufregung piaffierte/passagierte).

 

Alternativ könnten wir folgende Begriffe für das 80°-Seitwärts einführen: Voll-Travers für das 80°-Travers und Voll-Renvers für das 80°-Renvers.



Das Einfachste aber wäre es wohl, für das 80°-Seitwärts die bekannten Begriffe Travers und Renvers wie folgt  umzudefinieren:

1. Das Travers ist eine Seitwärtsbewegung mit einer Abstellung von 80° zur Linie, entlang der man sich in sehr versammeltem Tempo mit in die Bewegungsrichtung gestelltem Kopf bewegt, wenn die Kruppe des Pferdes zur Mitte der Bahnfigur zeigt. Andere Abstellungsgrade werden als Travers-ähnlich bezeichnet.

2. Das Renvers ist eine Seitwärtsbewegung mit einer Abstellung von 80° zur Linie, entlang der man sich in sehr versammeltem Tempo mit in die Bewegungsrichtung gestelltem Kopf bewegt, wenn die Kruppe ausserhalb der  Bahnfigur gestellt ist. Andere Abstellungsgrade werden als Renvers-ähnlich bezeichnet.

3. Für die 80°-Seitwärtsbewegung an einer Wand entlang soll man nur die Bezeichnung "Croupe-au-Mure" verwenden, damit man nie den Kopf des Pferdes an die Wand stellt, da dieses schädlich ist.

 

Dann könnte man nach Gueriniere das Training exakt, elegant und einfach so erklären: zunächst mit dem Croupe-au-mure  im Schritt beginnen,  dann auf kleineren Karrees im Schritt-Renvers weiter üben, und dann mit dem Schritt  Travers auf Karrees und später in Demi-Volten und den Passaden weitermachen.


 

 


 







 








Platin-Moretus-Museum, Antwerpen, Belgien    

























Starke Schrittpassage: Gleichzeitigkeit der diagonalen Bewegung, der Hinterfuß wird ebenso extrem angehoben wie der Vorderfuß, kein Wegdrücken des Rückens.

(Landesmuseum Braunschweig)














































Griechische Münze aus dem 3. Jhdt. v. Chr.


















 










Schrittpassage










Trabpassage








Trabpassage











Der perfekte Sitz auf dem Pad




 

Marc Aurel wird hier vom Künstler in einem vorbildlich ausbalancierten, wahrlich leichten Sitz dargestellt, auf einem Sattelpad ohne Steigbügel, bei einhändig  gekreuzt geführten Zügeln.

Die Zügelhand ist maximal supiniert, die rechte Hand fast maximal proniert.

Der Reiter fast schwebend in völligem Gleichgewicht; allerfeinste, auf den Punkt präzise Hilfen gebend für ein angedeutetes Kruppeherein in der Trabpassage. (Damit die Statue statisch sicher steht, musste der Künstler leider auf die korrekte Darstellung des linken Hinterbeines, das sicherlich in Wirklichkeit weiter nach vorn und höher gehoben wurde, verzichten). 1.500 Jahre später wird Gueriniere schreiben: "Ausserhalb der Reitbahn ist für die Passage nur die Stellung Halbe Kruppe einwärts angebracht".

Der Name Schwebetrab für die Trabpassage  trifft hier, beim Reiten ohne Steigbügel, nicht nur für die Bewegung des Pferdes, das eine längere Schwebephase zeigt, sondern auch für das Gefühl des Reiters auf dem Pad ohne Steigbügel zu.  Geht das Pferd so weich, wandern die Oberschenkel des Reiters immer weiter nach oben. So hält der Reiter seine Beine nicht mehr nur "vor dem Pferd",sondern hier sogar, wie ich es nenne, "über dem Pferd". Diese sehr bequeme Haltung  kann man auch bei der mesopotamischen Schulparade  sehen.

 


 

 




   

     

 

(Original in den Musei Capitolini, Rom, 2. Jhdt. n. Chr. ; Abgussreplik auf der Piazza del Campidoglio. Die vergoldete Bronzestatue wurde nur deshalb nicht eingeschmolzen,

weil man jahrhundertelang annahm, sie stelle den Christenkaiser Konstantin dar).























 

Diese Zeichnung fand ich im Buch „ Nouvelle Methode …., Traduction nouvelle“ (neue Übersetzung des englischen, zweiten Buches von  William Cavendish, Herzog von Newcastle, durch Jacques de Solleysel), Paris, 1677 (im Jahr davor war Cavendish verstorben), und hoffe damit etwas zur Ehrenrettung von Cavendishs Reitkunst beizutragen. Solleysel als guter Künstler hat sie wahrscheinlich selbst angefertigt.

Dieser Stich gibt wieder, was Solleysel nach seinem Briefwechsel mit Cavendish als eine der Absicht Cavendishs besser entsprechende, richtige Darstellung ansah, im Gegensatz zu den im ersten, französischen Prachtband von 1658 benutzten, die fast alle anatomisch und reiterlich fehlerhafte Überbiegungen zeigen. Der hier gezeigte Terre-a-Terre entspricht hiermit auch den Anweisungen La Broues, dass das Pferd den Kopf und Hals nur wenig biegen soll. So ist auch die Einwirkung des inneren Kappzaumzügels nur leicht und korrekt, wie Cavendish es im Text empfiehlt.

Im zweiten, englischen Original-Buch von 1667 befanden sich übrigens gar keine Bilder, und zu dieser Zeit ging das (von Cavendish selbst gestreute?) Gerücht um, die Druckplatten seien zerschlagen worden.


Leider war Solleysel der einzige, der diese bildlichen Korrekturen anwandte, und weil man doch sehr leicht verwirrt wird durch diese Bücher, die ja fast denselben Titel tragen, hier nun eine Übersicht:

 

 

Das erste Buch wurde von Cavendish 1658 handschriftlich auf englisch verfasst, er ließ es dann ins Französische übersetzen:

1658 "La Methode Nouvelle...", William Cavendish/Newcastle, Antwerpen,  (frz.), mit anatomisch und reittechnisch falschen Abbildungen

Das zweite Buch wurde 1667 auf englisch verfasst und gedruckt, in einer eher schlechten, einfachen Qualität:

1667 "A New Method...", William Cavendish/Newcastle (engl.), London, ohne Abbildungen

1677 "Methode nouvelle ", Jacques Solleysel, teils stark veränderte Übersetzung des engl. Newcastle von 1657; Paris, (frz.) mit korrekten Abbildungen

1700 "Neu eröffnete Reitbahn", Textkopie der Übersetzung des Solleysels von 1677 neben einer deutschen Übersetzung desselben von Bernauer/Pernauer, Nürnberg (dt.) ; hierfür hat Bernauer leider die fehlerhaften Darstellungen nachstechen lassen, mit denselben Überbiegungen wie 1658. (Solleysel hätte dem meiner Meinung nach nie zugestimmt, er war aber schon 1680 verstorben ).

1737 bringt Brindley in London eine identische Kopie des ersten, frz. Buches von 1658 mit denselben (fehlerbehafteten) Kupferstichen (die ihm die Enkelin Cavendishs zur Verfügung stellte) mit dem französischen Originaltext heraus

1743 bringt Brindley in London eine englische Übersetzung des ersten (urprüngl. frz.) Buches von 1658 heraus, auch hier verwendet er die (fehlerbehafteten) Kupferstiche von 1658.

 


 

 

Der heutige Kunstreiter hat also folgende Möglichkeiten, die drei Cavendish-Bücher zu lesen:


a. wenn er nur deutsch spricht, kann er nur die deutsche Übersetzung von Bernauer in einem etwas ältlichen Deutsch lesen, d.h. die deutsche Übersetzung der französischen Übersetzung des englischen zweiten Buches von 1567, die obendrein verändert wurde  (deshalb bezeichne ich sie als drittes Cavendish-Buch).

 


 

b. falls er englisch spricht, kann er

  1. das englische Original (zweites Buch 1667) im Faksimile lesen (muss dabei schon etwas Fantasie mitbringen, um Cavendishs ältliches Englisch zu verstehen), und

  2. die englische Übersetzung des ersten frz. Buches 1658 von Brindley aus dem Jahre 1743 (erhältlich antiquarisch aus der Allens Classic Series, 3 unter dem zusätzlich Verwirrung stiftenden Titel: „A General System of Horsemanship“).

 

 

c. falls er französisch versteht, kann er:

    1. das erste Buch (1658) im Original lesen, im Internet auf www2.vetagro.fr. (s.u.) oder

    2. die frz. etw. veränderte Übersetzung des zweiten Buches (1667) bei Solleysel (1677) = „drittes Buch“, oder dieselbe im Bernauer (1700)

     



OUVRAGES EN LIGNE - Liste des auteurs

 











So stellte man sich 1833 vor, wie die Herzogin von Newcastle von ihrem Mann William Cavendish zur Hirschjagd begleitet wurde

Lithographie von Charles Motte, ca. 1833, nach Ch.Aubrey

"Hier wird die Herzogin von Cpt. Bazin sehr bewundert".

Aubrey hat hier die fehlerhaft überbogene Kopfstellung der Dieppenbeck'schen Stiche im ersten Buch Cavendishs übernommen



"Die Herzogin erhält vom Herzog den Rat, beim Reiten dauernd aufmerksam zu sein, um kleinste Störungen oder Fehler vorherzusehen, die ihren Sitz gefährden könnten"




 

(Es ist allerdings eher unwahrscheinlich, dass der Pferdekenner Cavendish damit einverstanden war, dass seine Frau im Damensattel an einer Jagd teilnimmt! So warnt ja Prizelius 1777in seinem Anhang: „Etwas für Liebhaberinnen der Reiterey“ im Kapitel „Anweisung zum Reiten für Dames“ aus gutem Grunde eindringlich davor, außerhalb der geschützten Reitbahn im unsicheren Damensitz zu reiten, es könne schließlich jederzeit ein Hund durch eine Hecke springen, ein paar Hühner auffliegen o.ä. Unvorhergesehenes passieren, dass das Pferd unvermutet wegspringen lässt. Dazu komme noch, dass in diesem Sitz häufig die Zügel durchhängen, was zu Unaufmerksamkeit und vermehrtem Stolpern des Pferdes führe, und außerdem sei ja auch nur eine ganz eingeschränkte Hilfengebung möglich.)